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,惋惜不已。
  龙羽忽想到陈胜称王,建立“张楚”政权,历史曾记载他本是以秦皇子扶苏、楚将项燕为名,号召百姓归附,如今历史已变,为何陈胜仍以张楚为号呢?
  遂向张良询问道:“陈胜除我为快,自立为王,建号张楚,岳丈可知他靡都有哪些历史角,为何以张为号呢?”
  张良凝思道:“陈胜靡识渊博者以魏名士张耳、陈余,旧贵族蔡赐推,而武将则居多,其周文曾在项燕和申君门过官员,习兵,除此之外另有陵秦嘉、郅董绁、符离石、取虑、徐疾相附,实乃沛县军外支强的农军,可惜这些各怀鬼,迟早会兵戈相倒!
  “战末期,并立相持不,直到秦王统后,域形成以秦、楚为的两种文化;秦与戎翟同俗,燔百家之言,焚书儒,以愚黔,所以秦文化是依赖政治而存在的,糅少许各文化而已。
  “楚文化集南方吴、越、鲁等诸侯文化展成有浓厚的和神话彩,崇尚自由,富有激,善歌好舞,故此后,言:‘楚虽户,秦必楚’,这次陈胜要以楚为号,也算些小聪明。”
  龙羽频频点,受益非浅,想到虞姬被称为强秦名姬的“虞”正是楚越女子,由此对楚多了几分切感,好奇问道:“岳丈对楚历史和文化有何见解呢?”
  张良感叹道:“楚原南方的诸侯,土肥沃,才济济,在战后期,楚申君与齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君,同时以礼贤士而闻名
  “申君!”龙羽曾在历史记传略读过典故,如信陵君窃符救赵,孟尝君盗,平原君阈与之战,唯有申君的移接木令后世贻笑方,效仿吕不韦送姬与庄襄王,以福贵的手段,孰知了李圆兄的圈套,送命棘门。
  张良听他失口叫了声,询问道:“羽也对此破有感慨么?这申君黄歇
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